الجنس الرابع هل أصبح ظاهرة أم واقع

مـجـمـوع الأوسـمـة · 07-11-2008, 05:41 PM

الجنس الرابع

• ماذا يعني الجنس الرابع ولماذا سمي بذلك؟
• هل يعني الجنس الرابع بالضرورة الشذوذ الجنسي؟
• الجنس الرابع، هل أصبح ظاهرة في البحرين؟
• ما هي هم أسبابه وكيفية انتشاره؟
• كيف يمكن رصده؟
• كيف يمكن علاجه؟
• ماذا يعني الجنس الرابع ولماذا سمي بذلك؟

• يعني الجنس الرابع في مفهومة السطحي:
• تشبه الفتاة بشكل وسلوكيات الفتيان، من حيث:
• المظهر العام
• قصت الشعر (البوي كات) Boy cut
• لبس البنطلونات الرجالية
• التصرف بخشونة وعدم مبالاة
• الضحك العالي
• التدخين
• مجالسة الشبان بحرية تامة وبأسلوب ذكوري

• مظاهره:

• تبادل الرسائل والمسجات الغرامية
• تبادل ورود الحب الحمراء كتتويج لعلاقة حميمة كما يحدث بين الرجل والمرأة
• حركات جنسية مكشوفة في المدارس والجامعات
• المكالمات الهاتفيه المبالغ فيها
• إلغاء فكرة الزواج
• نفور من الجنس الأخر
• الرفض القاطع لفكرة التخلي عن الرفيقة مهما كان الضغط من المحيطين
• الدفاع المستميت عن الرفيقة

• هل يعني الجنس الرابع بالضرورة الشذوذ الجنسي؟

• لا
• قد تتشبه بعض الفتيات بملابس الشبان وحركاتهم كتقليد ليس إلا. ولكن يجب التحقق من عدم وجود رغبة شاذة لدى تلك الفتيات.

• كيف؟؟
• بعمل تحليل دم يقيس نسبة تركز الهرمون، للتأكد من توازن نسبة الأستروجين (الهرمون الأنثوي) والتستيرون (الهرمون الذكوري).
• يجب عند الشك في وجود شذوذ استشارة متخصص سلوكي (نفسي اجتماعي).

• ما هو الشذوذ أذن وكيف يحدث؟

الشذوذ الجنسي Homosexuality

• هو كل انحراف للدافع الجنسي عن هدفه الطبيعي (الاتحاد مع الشريك من الجنس الأخر).
• توجد أنواع عديدة لشذوذ الجنسي:
• كاستفحال الرغبة الجنسية غير الطبيعية المعروف بالشبق الجنسي
• اشتهاء المحارم
• عشق الغلمان
• الفحش بالميت
• وتكون المثلية الجنسية أحد أنواعها

• الجنسية المثلية

• تعني هذه الكلمة الميل الجنسي الاستحواذي للجنس المماثل والنفور من الشريك من الجنس الأخر.
• فإن حدث الميل بين الرجال أطلق عليه أسم اللواط Gay وهو انحراف جنسي يحدث لديهم.
• وإذا كانت الجنسية المثلية بين النساء أطلق عليه اسم السحاق lesbianism وتعني الكلمة اشتهاء المماثل بين الجنس الأنثوي .

• تاريخه

• هناك من يذكر بان الاسم مشتق من جزيرة لسبوس اليونانية، والتي كانت تعيش فيها الشاعرة سافوا.
• وقد كانت تمارس علاقات الحب مع مثيلاتها من النساء اليونانيات.
• باختيار المرأة امرأة أخرى تمارس معها الحياة الجنسية ولا يهم فرق السن في ذلك الاختيار.

• كيف يحدث ذلك؟

• تمارس الجنسية المثلية وذلك باتخاذ الفرد دور المسيطر في ممارسة تلك العلاقة مع المثيل الذي يسلك سلوك الضعيف المطيع طاعة عمياء لما يطلبه منه شريكه.
• كما أن هناك من يمثل الدورين في آن واحد فمرة يمثل دور الضعيف وأخرى دور القوي وهكذا يتبادلا الأدوار بتكرار العملية الجنسية.
• تخف شدة تلك الحالات بعد فترة المراهقة أو قد تأتي فرصة الزواج الطبيعي في العادة.
• وقد تنتهي تلك المشكلة أو لا تنتهي حسب الوضع الجديد من الزواج.

• وهذه قصة منقولة من موقع سعودي تتحدث عن واقعة حدثت بين طالبة ومعلمتها

• تقول ( ...) : لأني جميلة جدا وجدت نظرات معلمتي غريبة ومريبة !! معلمتي مشهورة بالقسوة والحزم إلا معي .. !! أشعر معها باني المسيطرة في الفصل ..
• وفي إحدى الأيام دعتني معلمتي إلى منزلها لتناول الغذاء فقبلت الدعوة برضى وحب ..
• كان لقاء ترحيبيا حارا غير متوقعا من معلمتي وكنت أنا بدوري عادية تماما ولم اشعر بأي شئ غير طبيعي ..
• ثم خرج زوج المعلمة وقد طلبت منه أن يأخذ طفليها إلى منزل جدتهما ..
• وبقينا وحدنا في المنزل، وبعد خروج الزوج بدأت آخذ راحتي في منزل معلمتي .. كخلع الحجاب والعباءة ..
• ثم تجاذبنا أطراف الحديث .. حتى طلبت مني أن نصعد إلى الدور العلوي .. إلى غرفة النوم .. لنطلع على آخر الصيحات من الملابس التي فصلتها ..
• .. وظننت إن المعلمة تحبني وتشعر بالارتياح من وجودي معها علما بأنها تجاوزت الـ 28 سنة .. وأنا في المرحلة الثانوية ..
• صعدت مع معلمتي إلى غرفة النوم ونحن نضحك ونمرح على السلالم .. وكانت تتعمد أن تلتصق بي خلال الصعود ..
• دخلت غرفة النوم جلست على الأريكة بينما تفتح هي دولاب الملابس لأرى جديدها كما تزعم ..
• حقا كانت موديلاتها جذابة .. فانسجمت بعض الشيء ..
• وإذا بها تفاجئني بأنها تخلع ما تلبس .. !! .. ونظرات الاستغراب على وجهي جعلها تبتسم وتقول : سألبس هذا لترينه على الطبيعة .. وخلعت ما عليها وبكل جرأة .. أحسست بتوتر شديد ..
• وإذا بها تطلب مني طلبا غربيا ..!! قالت مبتسمة : اشعر بألم أسفل ظهري .. فهل تقدمين لي الخدمة بعمل المساج ؟؟
• فقلت لها نعم أجيد ذلك ..
• لا أعرف لماذا استجبت لطلبها ..
• طلبت مني أن تدلك هي جسدي .. وهنا أيضا .. لا أعرف كيف استجبت لطلبها وفجأة انكسرت الحواجز واستسلمت والتقت الرغبات لكلينا ووجدت نفسي أسيرة في الموقف
• طلبت مني ان يتكرر اللقاء بيننا .. وبجهالتي وافقت على طلبها ..
• كبرت علاقتنا و أصبحت معلمتي شديدة الغيرة علىّ .. لا تحب أن أتحدث مع أحد غيرها .. أو ان اخرج مع زميلاتي .. فأنا لها فقط !!.. !!..
• وبعد سنة تقريبا من العلاقة الغير شرعية بيننا .. فقدت كل ما تملك الفتاة .. من أنوثة .. وعذرية .. فوجئت بان معلمتي بدأت تهجرني .. وتتجه إلى طالبات جدد .. لتبني علاقة أخرى ..
• عندها بدأت اشعر بما يجري من حولي .. وفتحت عيناي على ساعة ندم ..!!.. و بعد فوات الأوان .. لكن هل ينفع الندم ؟؟ وهل أكون يوما زوجة طبيعية لمن سيتقدم لخطبتي ؟؟ وهل أستطيع ممارسة الحياة الزوجية بدون مشاكل ؟

• الجنس الرابع، هل أصبح ظاهرة أم واقع ؟؟

• معنى ظاهرة: هو خروج السلوك للأعيان واتساع انتشاره.
• أن وضعنا هذا المقياس كمؤشر دون الاعتماد على مصادر إحصائية موثقة، نستطيع أن نقول أنها ظاهرة في البحرين.

• ولكن لن نستطيع الجزم في تحديد حجم الانتشار دون وجود دراسة حقلية أو إحصائية موثقة.
• لماذا يمكننا القول أنها ظاهرة؟
• هي ظاهرة لأنه من المشاهد في هذه الأيام إعجاب بعض الفتيات ببعضهن البعض أو ببعض النماذج النسوية لدرجة تتعدى حدود العلاقة الطبيعية التي قد تربط أنثى بأخرى لدرجة قد تصل إلى حد الشذوذ.

• كأن تعجب الفتاة بصديقتها او مدرستها اما لجمالها أو لمظهرها أو للبسها أو لمشيتها أو لأسلوبها ورقتها في الكلام لا تجالس إلا هذه الفتاة، ولا تتكلم إلا معها، وتقوم بتقليدها في جميع شئونها، وقد يتطور ذلك الإعجاب إلى ما يسمى بالحب ومن ثم يتطور حتى يصبح عشقاً وغرام .

• أسبابها

• من الأسباب العامة للجنسية المثلية:
• انحراف طرق إشباع حاجة الجنس الطبيعية إلى ممارسة تلك العلاقة مع نفس الجنس وذلك لمساعدة الظروف وتوفر الفرص في ذلك.
• تحدث تلك الحالات أكثر ما تحدث في المعسكرات والسجون والأقسام الداخلية.
• يعتقد علماء النفس أن أغلب المنحرفون هم في العادة ضحايا إحباطات عاطفية واضطرابات عصابية (وجود قلق وتغير في المزاج الانفعالي بينما يحتفظ المريض باتصاله السوي بما يحيط به) أو ربما ذهانية (يفقد المريض الاتصال السوي ويصبح الفرد فاقد البصيرة) .
• أسباب وراثية بيئية كوجود أهل مدمنين أو مصابون بانحرافات سلوكية).
• أسباب فسيولوجية كخلل في إفراز الهورمونات الجنسية. والتي تؤدي في الغالب للمثلية الجنسية.
• ناتج من منشأ الطفولة واضطراب الهوية الجنسية لدى البعض وهذا النوع قليل وهو من أصعب الحالات علاجاً.

• ومهما تكن الأسباب فإن الانحرافات الجنسية بما يحيك بها من مخاوف وبما تحتويه من صراعات لا شعورية إنما تعتبر من أخطر مشكلات الحضارة الحديثة .

• ولعل الأسباب العاطفية تبقى الأهم في التسبب في الانحراف الجنسي.
• فقد ثبت ارتباط الانحراف الجنسي بالاضطراب النفسي كالعصاب والذي يؤدي بالمريض للوقوع ضحية البرود الجنسي فيعمد إلى التعويض عن ذلك بالعدوانية الجنسية والشذوذ. فيوجه المريض سلوكه العدواني ضد المجتمع وقيمه ومعاييره.

• أن ظهور الانحرافات الجنسية في المراهقة أم محتمل بسبب فورة النشاط الغريزي واشتداد عمل الكبت بالمقابل.

• أسباب أخرى: الاعتداء الجنسي

هناك عوامل أخرى قد تؤثر أثناء مرحلة نمو الطفل بشكل عام؛ بحيث ينجذب شيئًا فشيئًا إلى الشذوذ الجنسي وهي وجود أخ أكبر متسلط، أو أم تحمي طفلها بشكل مفرط، أو تكره إظهار الذكورة، في مقابل وجود أب متجهم بارد المشاعر، أو كاستبعاد أقرانه من الذكور له بسبب ضعفه في مجال الألعاب الرياضية أو بسبب حيائه الزائد، أو تعرض الطفل لاعتداء جنسي.

ففي بحث للعالم الأمريكي "جريجوري ديكسون" عام 1996 ظهر أن 49% من الشواذ جنسيا الذين تناولهم البحث قد حدث لهم نوع من أنواع الاعتداء الجنسي أثناء مرحلة الطفولة!..

كما أن بحثًا آخر نُشر عام 1984 قد أظهر أن الأولاد الذين يتعرضون للاعتداء الجنسي أثناء طفولتهم يحتمل ممارستهم للشذوذ الجنسي بمعدل 4 مرات عن الذين لم يتعرضوا له.

• مؤثرات بيئية

عامل آخر في تكوين الشخصية الشاذة؛ قد يكون تقبّل المجتمع الغربي لهذا السلوك، بل وتشجيع الأفراد على اكتشاف نوعية انجذابهم الجنسي.
• وهو ما يدفع الكثير من الشباب في سن مبكرة إلى تجربة الجنس مع نفس الجنس من باب الاستكشاف.
• هذا الاستكشاف حين يحدث في سن مبكرة قد يعطل تطوّر النمو الجنسي للشاب، والذي يعتقد أنه طالما قد ارتاح لهذا السلوك فلا بد أنه شاذ جنسيا،
• وبالتالي يقبل نفسه على ما هي عليه دون محاولة التغيير.
• ويقول العلماء: إن كثرة استغراق الإنسان في تخيّل نفسه وهو يمارس الشذوذ الجنسي في حد ذاته قد يقنع الإنسان الموجود داخل مجتمع يتقبل هذا الأمر بأنه شاذ جنسيا بالفعل.

• كيف يمكن رصده؟

• وفي المملكة العربية السعودية تبين من دراسة حديثة أن معظم الفتيات الشواذ قد تعرضن لتجربة سابقة أما مع سائق أو خادم أو حتى تعرضها لتحرش جنسي منذ طفولتهن.
• في لبنان 10% من الرجال يشعرون بالشذوذ ويميلون إليه.

• ويقول أحد استشاري الطب النفسي أن ظاهرة الشذوذ الجنسي بين الفتيات في تزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية:
• كالقنوات الفضائية والإنترنت والهاتف الجوال.
• ويؤكد أن هذه الظاهرة غالباً تحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس والمعاهد.

• هل من علاج؟

• نعم
• كشف استشاري الطب النفسي د. السبيعي عن أن أكثر من (70%) من الفتيات الشاذات جنسياً في المملكة لا يرغبن في تعديل وعلاج سلوكهن خاصة اللاتي مارسن هذه الظاهرة بشكل كبير لاقتناعهن بأنهن لا يحسن غير هذا النوع من الممارسة للحصول على المتعة الجنسية ولا يجدن الإثارة في الرجل.
• وصرح د. السبيعي إن بعض أنواع العلاج هي العلاج السلوكي والذي يتمثل في ربط مؤثرات معينة ومؤلمة مع التوجه الجنسي الشاذ كعرض صور للنساء وعند احساس الشاذة بالاستثارة الجنسية تحصل على تجربة مؤلمة كلسعة كهربائية بحيث يرتبط هذا الألم بالاستثارة الجنسية وفي نفس الوقت تعرض صورة للجنس الآخر (الرجل) وتربط مثيرات جميلة ومعززات.
• وعلى الرغم من أنه يعتقد أن 10% من تعداد السكان في أمريكا قد مروا بتجارب شاذة إلا أن العلاج ممكن وناجح في أغلب الأحيان.

• ففي بحث علمي أجري على مجموعة من الشواذ السابقين لمعرفة مدى تغيّر اتجاهاتهم الجنسية..
• اكتشف البحث أن 67% من هؤلاء الشواذ السابقين قد أصبحوا طبيعيين تماما من حيث الممارسة الجنسية السوية والرغبة فيها،
• كما أن 75% من الرجال منهم و50% من النساء قد تزوجوا زيجات طبيعية، بالإضافة إلى أن كل هؤلاء قد اعترف بأنه يحس بأنه أكثر ذكورة (بالنسبة للرجال) أو أكثر أنوثة (بالنسبة للنساء) مما كانوا عليه قبل أن يغيروا اتجاهاتهم.

وقد قالوا بأن عملية التحويل قد استغرقت في الغالب أكثر من عامين، وأنهم قد لجئوا إلى محاولة تغيير اتجاههم الجنسية بسبب أولوية اعتقاداتهم الدينية بالنسبة إليهم، بالإضافة إلى إحساسهم بعدم الاستقرار النفسي في تلك النوعية الشاذة من العلاقات.

وقد أخبر الشواذ السابقون فريق الأطباء بأن الطرق التي نجحت معهم لتحويل ميولهم الجنسية تركزت على تحليل مرحلة الطفولة وعلاقاتهم الأسرية، ومعرفة كيفية تأثير تلك المرحلة على إصابتهم بالشذوذ الجنسي أو بعدم الإحساس بالانتماء إلى جنسهم.

• الخلاصة

• يرى الكثير من السلوكيين بأن الانحرافات الجنسية هي سلوك متعلم البيئة والمجتمع والأسرة والمدرسة والمحيط.
• فلو أحسن المربون عمليات التنشئة الاجتماعية والتي ترتكز على التربية الدينية والتي تقوم على حب الله وأتباع تعاليمه واجتناب نواهيه لكان بإمكانهم أن يتداركوا هذه النوعيات من التصدع والزلل والانزلاق في مهاوي الرذيلة الأخلاقية .

اعداد: الدكتورة عائشة الشيخ
رئيسة قسم العلوم النفسية والاجتماعية بكلية العلوم الصحية

محاضرة " الجنس الرابع ظاهرة أم واقع "
تنظيم: قسم النساء - الجمعية الإسلامية

07-11-2008, 06:21 PM

أقـلام الجنس الرابع

الكاتب / صالح النعاشي
الحديث عن الفكر والثقافة والأدب بمقياس الاختلاف حسب نوع الجنس مبحث كبير ومتشعب بل أنه يقود إلى تعقيدات تتجاوز الحدود النقدية إلى ابعد وأعمق واشد اختلافاً من أي موضوع آخر ودائماً ما يكون الحديث عن مصدري الخطاب بوصف أن مصدره هو ذكر أو أنثى وربما كان هناك حديث عن الخطاب الثقافي ألذكوري الناتج عن أنثى أو الخطاب الأنثوي الناتج عن ذكر بزعم انقياد المرأة ثقافياً نحو الرجل ومن ثم انقياد أسلوب خطابها الثقافي نحوه أو إسقاط الرجل للخطاب الأنثوي لإنتاج عمل أدبي يتطلب ذلك أما الحديث عن العمق الخطابي لكل منهما وعمومية الاشتراك التكويني المنبثق من المشاركة الحياتية والتي ينتج عنها الخطاب المشترك فأنه يوصف بكونه مسالمة من التصادم وبعد عن العمق البحثي 0
لا يهمني الحديث هنا عن الخطاب الناتج عن الجنس الأول أو الجنس الآخر كمنتجين للخطاب الثقافي بنسبته إلى أي منهما ولن أتحدث كذلك عن الجنس الثالث والمعروف لنا وهذا الجنس كما هو معلوم هو تقسيم أفرزته دونية جنسية بحتة ولذا لم يكن مشارك في الخطاب الثقافي بصورته كجنس ثالث ولم يصدر عنه خطاب ثقافي مستقل به وربما يعود سبب ذلك إلى الدونية التي أفرزته والرفض العام (السابق) لوجوده على المشهد الثقافي العام0 ورغم ما حققته الشبكة العنكبوتية من مساحة حرية للتواجد وإصدار خطاب ثقافي خاص فان هذا الجنس لم يكن له نتاج أدبي خاص به وبهويته بل بقي أسير للطبيعة التي أفرزته وهي التواجد في حدود ثقافة الجنسية المبنية على اشباعه الرغبات والأغراء من خلال مواقعهم الخاصة بهم 0
ما أود الحديث عنه هنا هو أقلام الجنس الرابع وأعني بهم تصدير الخطاب الأنثوي عبر رجل بتقمص الشخصية الكلية لها عبر اتخاذ اسم نسائي والتواجد به ومعايشته وإصدار خطاب أنثوي بواسطته وهذه الظاهرة تزيد يوماً عبر يوم من خلال المنتديات الأنترنتية والتي أفرزت أسماء نسائية تكتب بحس وفكر وتوجه نسائي بحت بينما يقف خلف هذا الاسم رجل ( مع اعتبار عدم وجود ميول جنسية شاذة وإلا لأصبح تحت تصنيف الجنس الثالث ) وهذا الاسم وجوده أما ليكون سبب جذب للتواجد ألذكوري أو ليكون فخ لاصطياد المنساقين أو للتسلية فقط سبب وجودها لي مثار تساؤلي هنا ولكن ما يهمني هنا هو تملك هذه الشخصية لصاحبها وملاحظة الدقة في التفاصيل والتي تكون المرأة عادة أكثر من الرجل فيها وكذلك تصدير الخطاب بأسلوب أنثوي أكثر دقة أحيانا من مصدرات الخطاب الأنثوي أنفسهن وهنا لا أدري لماذا لمحت في عيني صورة مقلدي أصوات النساء للتسلية عبر التلفون ومن شاهد أحدهم فله أن يلحظ تأثير لحظات التقليد على المقلد من خلال ملامح الوجه وحركات الفم وربما تفاصيل الجسم بأكمله وهنا أتساءل هل يصل الحال بأقلام الجنس الرابع إلى تقمص الشخصية إلى درجة استثارة الهرمونات الأنثوية بداخلة وبعدها تغييرات في الشخصية بوجه عام أم لا ؟ كما أود التنويه بوجود إناث تكتب بأسماء رجالية وهن يقعن حتماً تحت تصنيف أقلام الجنس الرابع وربما مع الوقت يصبحن مسترجلات تبعاً لذلك
- - - - - - - - - - -
كنت اعتقد انهااااااااا ظاااااااااااهره بس

للاسف تاكدت انهااااااااااا وااااااااااقع مرير بعد

( وكذلكـ البويات=المسترجلات )
وهو موضح لكم في هذا الرابط

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

وكما ظهرت في الآونه الأخيرة

نسأل الله الستر والعافية

الشكر لله تعالى ثم لأختنا الغالية على قلوبنا( عبير الورد ) وكما تعودنا ولمسناهُ منها خوفها على أخونها وأخواتها من كل الشرور والمفاسد ،،،،،،

((((((((( عبير الورد )))))))))

07-11-2008, 09:08 PM

لا حول ولا قوة إلا بالله

الله يجيرنا واياكم من مثل هذه الأشكال

آسأل الله أن يمد في اعمارنا ويقصر أعمار من يخالف الفطرة التي فطرها الله علينا

وشكروين على التوضيح الذي كل يتحدث بشكل مفصل عن الجنس الرابع

وتقبلوا مروري أخوكم ملك السراب

مـجـمـوع الأوسـمـة · 08-11-2008, 01:07 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله

الله يجيرنا واياكم من مثل هذه الأشكال

امين يارب

اشكرك عزيزتي عبير الورد الله يعطيك العافيه

دمتي بود وسلام

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
	من هو صاحب... الحظ الكبير الذي يضحك الله له.؟ بقلم : صقر الجنوب

الإهداءات
إضافة إهداء