|
||||||
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | المشرفة المميزه |
| قصة وقصيده
بقلم : حروف القوافي |
قريبا | ||
| تنويـه |
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
||||||||||||
| ملتقى الحوارات والنقاشات الجاده يهتم بالنقاشات والحوارات الجاده ... |
الإهداءات |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
الســلآم عليـكم ورحمــة اللـه وبركـآته صـ(ومسـآئكم)ـبآحكم .. معطـرآن بشـذى الجـوري أحبتـي ،، :: ::
إستوقفتني عـدة أمثلـه وحكـم في كتـآب قرأته عـن فلسفـة المـآل .. وقـد شـد إنتبـآهي أن أغلـب الحكمـ مضمونهآ إشمئزآز ونكرآن للفقـر .. فأحببـت أن نتشـآرك بهـذآ المـوضوع أحبتي .. حيثُ أن الحكمـ والامثـآل لمـ تكن مُقآله بنآئآَ بعصرنآ وزمننآ هـذآ ... من أهمـ الحكمـ والامثـآل التي قرأتهآ ....!! * يقـول عمر بن الخطآب رضي اللـه ( لـو كـآن الفقـر رجـلآَ لقتلتـه) * يقـول المثـل الانجليـزي ( الفقـر ليـس عيبآًَ ولـكن من الافضـل إخفآؤه) * يقـول المثـل الروسـي ( عنـدمآ يتلكم المآل يصمـت الصـدق ) * يقـول أبو ذر رضي الله عنـهُ ( اذا ذهب الفقر إلى بلـد قآل لهُ الكفر :خذني معك) \ / \ أحبتـي من الطبيعي لو قرأنآ وفهمنآ تلك الامثلـه وغيرهآ من الامثآل المتعلقه عن نكرآن الفقر وفكرنآ بهآ تفكير سطحي لأشمئزينآ نحنُ كذلـك ،، ... ولكــن ... كيـف لنآ أن نقتنـع بتلـك الامثلـه والاحكآم ...لطآلما نتعآيش بزمـن مغآير عن الازمنـه السآبقـه ...!! زمـن إكتسـته القلـوب الجشعـه والطآمعـه .. زمـن إرتقـت بهِ المصآلح إلى أعـآلي القممـ وأصبحـت المصآلح كالتجآره ..فأصبـح الصآحب الغني هوآ المحبوب .. وهوآ الذي يُفضـل من بين الاخريـن ليس لشخصـه بل لمـآلـه ...!! ولكـن أنا من رأي الشخـصي أن افضـل عـلآج لمثـل هذي الشريحـه من المجتمـع هيَ الفقـر ...فالفقـر عـلآج وأي عـلآج ..يكفي أن من أهمـ مميزآت الفقـر يحميـكَ من كثرة الاصحـآب ... ..يحميكَ من كثرة الاصحـآب .. لو فكرنآ بتلـك الكلمآت البسيطه لأدركنآ كم هوآ الفقر يكون من أهم العـلآجآت للتعآيش مع المجتمـع البغيـظ إلآ من رحم اللـه ..!! فكثرة الاصـدقآء بـلآء وقلتهمـ دوآء .. والاصـدقآء بزمننآ هذآ قلمآ منهمـ من يصآحبك لأجلك أنت يآ إنسآن ..بل يُصآحبك لغرضٍِ مآ ..وتأكد عندمآ ينتهي من غرضـه سيرحل عنك ويبحث عن آخر وهكذآ هيَ دورة حيآة اصحـآب المصآلح ...!! ...{ لــب الحــوآر }... انا لم أتطرق لهذآ الموضوع لرفض الاغتنآء بل كآنت لدي نظره تجآه فلسفة المآل ...فمن منَّآ لم يريد أن يصبح غنيآَ بالتأكيد لآ يوجـد ..لكـن موضوعي طرحتـه لأجل أن نتجآذب أطرآف الحديث عـن الفقر بزمننآ هذا وبالازمنه السآبقه ..بحيث انه قد تغيرت الانفس وتغير البشـر .. هــذآ كــل مـآ لـدي لهـذآ اليـوم أحبتـي .. ولمـ يتبقـى سـوى نـور اقـلآمكمـ وإبدآع أفكآركمـ وهذآ مآ عهدته منكمـ أحبتـي .. لكـل منـ مر من هنآ ...اللهمـ أنك ترزقه من خيرآتـك ... آميـــن ،، \ / \ [ حموووده ] للمزيد من مواضيعي
|
|
|
#2 | ||||||||||||
|
: وأَوّآآآه لِحَال مُجْتَمَعِنَا...بَاتَ الفقر مدْعَاةً لِـ الإشْمِئزَاز ومَا زَادَ الطِينَ بَلَّه...أن مُجْتَمعْنَا أَصْبَح يَتَحدث بإسم الأغنيَاء يُؤسِفُنِي .. - إِنْحِسَارُ الطَبَقِيَّةِ فِيْ المُجْتَمَع ِالسُّعُوْدِيّ - ثَمَّةَ خَطَرٍ قَدْ اِسْتِفَاقَ بـِ مَعِيَّةِ فَجْرِ خُذْلانٍ , وَنَكْسَةٍ كُبْرَىْ جَرّاءَ هَرْوَلَةٍ مُفَاجِأَةٍ لـِ مُؤَشِّرَاتٍ رَقْمِيَّةٍ إِنْحَدَرَتْ دَوْنَ سَابِق ِإِنْذَارٍ , حَلَّ البَلاءُ بِنَا وَلَمْ يَكُنْ بـِ الحُسْبَان ِأَنْ تَنْدَثِرَ الطَّبَقَةُ الوِسْطَىْ فِيْ المُجْتَمَع ِ, دُوْنَمَا ذَنْبٍ ! كُلُّ شَيءٍ بَدَأَ يُنْبِيءُ بـِ الخَطَرِ فِيْ مُجْتَمَعَنَا السُّعُوْدِيّ حِيْنَمَا اِختَفَتْ الطَبَقِيَّة , وَاِنْحَسَرَتْ عَلَىْ طَبَقَتَيْنِ لاثَالِثَ لَهُمَا إِحْدَاهُمَا إرسْتقرَاطِيَّة وَالأُخْرَىْ كَادِحَة وَكِلْتَاهُمَا بَيْنَهُمَا بَرْزَخ ٍلايَبْغِيَانْ ! اِخْتَلَّ التَّوَازُنُ المَعِيْشِيِّ لـِ الأَفْرَادِ بـِ صُوْرَةٍ مُخِيْفَةٍ , وَاِرْتَفَعَتِ تَكَالِيْفُ المَعِيْشَةِ نَتِيْجَةً لـِ إِنْحِدَارٍ فِيْ الدَّخْلِ السَّنَوِيْ يُقَابِلُهُ إِزْدِيَادٌ وَنُمُوٌ ضَخْمٌ فِيْ ثَرْوَةِ الأَغْنِيَاءِ , وَاِزْدِيَادُ مَعَدَّلِ الفَقْرِ فِيْ جِهَةٍ أُخْرَىْ , هُنَا قَامَ الصِّرَاعُ الإِجْتِمَاعِيّ , وَاِشْتَكَىْ الفَرْدُ هَذَا الإِخْتِلافُ الذِيْ صَاحَبَ العَوْلَمَة دُوْنَ أَنْ يَجِدَ حَلاًّ لـِ وَقْفِ تِلْكَ الصّرَاعَاتِ ذَاتَ التَّأثِيْرَاتِ السّلبِيَّة عَلَىْ كَافَّةِ الأطْرَافِ المَعْنِيَّة . عَلَىْ التَّوَالِيْ تَعَرَّضَتِ البِلادُ لـِ هَزَّتَيْنِ عَكْسِيّتَيْنِ فـَ عِنْدَمَا سَقَطَ المُؤشِّرُ لـِ يُعْلِنَ النَّكْسَةَ العَالَمِيَّة فِيْ سُوْقِ الأَسْهُمْ اِرْتَفَعَتْ أَسْعَارُ البِتْرُوْلِ , وَصَحِبَهُ إِرْتِفَاعُ القِيْمَةِ الشّرَائِيَّة فـَ كَانَ مُعَدَّلْ ثُلْثَيْ أُسَرِ المُجْتَمَعِ يَصِلُ إِلَىْ مَاتَحْتَ خَطِّ الفَقْر , فـَ فُقِدَتْ الهَوِيَّة , وَاِضْمَحَلَّتْ عَزَائِمُ الشَّعْبِ , وَكَأَنَّ الأَعْلامَ شِبْهُ مُنَكَّسَة . حَذَّرَ العُلَمَاءُ فِيْ مِصْرٍ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيْدٍ مِنْ شَرِّ أَيِّ نَكْسَةٍ تَتَعَرَّضُ لهَا الطَّبَقَةُ الوِسْطَىْ التِيْ تُعْتَبَرْ كَ صَمَّام ِالأمَان ِ, وَعُقِدَتْ إِجْتِمَاعَاتٌ شَتَّىً فِيْ مُحَاوَلَةٍ لـِ بَتْرِ أَقْدَام ِالشَّرِ قَبْلَ أَنْ يَحِلْ , وَهَاهِيْ يَامِصْر , هَاهِيَ بِلادُنَا تَنْحَسِرُ تَحْتَ وَطأَةِ تَلاشِيْ الطّبَقَاتِ , وَشَتَّانٌ مَابَيْنَ الأمْس ِوَاليَوْم ! لَسْتُ أَدْرِيْ أَأُشِيْرُ بـِ أَصَابِعِ الإتّهَام ِنَحْوَ إِتِّصَالُ المَمْلَكَةِ خَارِجِيًّا وَتَوْقِيْعهَا عَلَىْ ثَمَّةِ مُسَاوَاةٍ عُقِدَتْ فِيْ اِجْتِمَاع ٍلـِ تَنْضَمَّ المَمْلَكَة لـِ أَسْوَاقِ التِّجَارةِ العَالَمِيَّة , أمْ أنَّنِيْ سـَ أتَوَقَّفُ عِنْدَ حَدِّ أنَّ الإمْكَانَاتِ الإِقْتِصَادِيَّة شَاءَ لهَا القَدَرُ أنْ تَتَذَبْذَبَ فِيْ يَوْم ٍوَلَيْلَة , أمَّ أَنَّ تِلْكَ المُحَاوَلَة لـِ النّهُوْضِ بـِ الإِقْتِصَادِ عَالَمِيًّا بُنِيَتْ بـِ أَسَاسَاتٍ وَاهِيَةٍ بَعْضَ الشِّيءِ فـَ تَلاشَتِ إِثْرَ ذَلَكَ الطّبقَةُ الوُسْطَىْ ؟ المُؤْسِفُ حَقًّا أَنْ صَاحَبَ ذَلِكَ التَّدْهْوِرِ الإجْتِمَاعِيّ والإِقْتِصَادِيّ تَدَهْوُرًا ثَقَافِيًّا , وَذَلِكَ أَشَدُّ وَخْزًا وَتَأثِيْرًا سَلْبِيًّا عَلَىْ المُجْتَمِعَ بـِ الكُلِّيَة , فـَ رُؤوسُ الأمْوَالِ لَمْ تَكُ لـِ زِيَادَةِ الدّخْلِ وَالإنْتِاجِ وَحَسْبْ , بَلْ كَانَتْ عَامِلاً فِيْ تَعْزِيْزِ ثَقَافَةِ العَمَل ِوَالتّفَانِيْ المِهَنِيْ , فـَ الرُؤيَا الصَّائِبَة كَانَتْ تَعْتَبِرُ العِلْمَ والثَّقَافَةَ رَافِدًا مُهِمًّا وَسَبِيْلاً لـِ الإِرْتِقَاءِ الإِجْتِمَاعِيّ , لـِ ذَلِكَ كَانَتْ تَضَعُ الكَثِيْرَ مِنَ المَالِ فِيْ خِزَانَةٍ مَلأَىْ بـِ الثّقَافَةِ , وَالعُلُوْم . حَقًّا نَهْضَةُ البِلادِ كَادَتْ أَنْ تَكُنْ فِيْ أَسْفَلِ سَافِلِيْن إِذْ أنَّ جُمْهُوْرَ الطَّبَقَاتِ إنْ حَضَرَ كَانَ وَافِيًا فـَ أُشِيْرَ لـِ المُجْتَمَع ِعَلَىْ أَنَّهُ قَدْ بَلَغَ مَصَافِ النَّهْضَةِ وَإنْ سَقَطَ مِنْهُ وَاحِدًا فـَ لـِ نُقُمْ العَزَاءَ أَجْمَعِيْنْ ! مَحَمَدْ..!! أَصَبْتَ الوَاقِعْ بِسَهْم الأَدَب وهَذَا المُؤشِر نَذِير شُؤمٍ حَقــاً وعَلَى جمِيع المُسْتَوِيَات ولآ يَنْحَصِر عَلَى الجَانِب الإقْتِصَــادِي فحَسْب !! {ومازالت الأَحْيَاء الضَيّقَه المَطْلِيَه بالقَهْرِ والذُل تُعَانِي مِن الطاعُون القَاتِل..وتِلْكَ الصَرخات لا يُزعج دويَّها إلا مسَامعنا ~ أيُّهَا السَمَاء الُثَامنه لآ عَدِمْنَاكَ وهَذَا الوَعِي الذي يَتَسَاقطْ مِنْ حَرْفِكَ ![]() : |
||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
#3 | |||||||||||||
|
اقتباس:
أهـلآآَ وسهـلآآَ بكِ ســـاره ،، منوره الموضوع بنور قلبـكِ أختِ الكريمه ،، كـلآمك منطقي أُخيتي وبالفعل الفقر والغنى لآ ينحصر على الجانب الاقتصادي .. وكذلكِ أختِ الكريمه الفقر والغنى إبتلآء من المولى عز وجل وهوا بالاساس امتحآن للعبد ..!! بصرآحه أخـت نور إنتِ كفيتِ ووفيتِ بردكِ الرائع ..
ولو علَّقت على ردكِ لشوهة جمالية الفكر البليغ الذي تمتلكينه ،، ربي لآ يحرمنا منكِ ومن شروآكِ ولآ يحرمنا من فكركِ الرآقي ،، كوني دوماً بالقرب مني لنستفيد من فكركِ يا أُخيتي ،، شآكر لكِ روعـة مروركِ وتوآجدكِ الرائع وذكركِ لنقطة أبحرنا بهآ بالحوآر .. يحفظـكِ ربي ويحميـكِ ومن نهر جنآته يسقيـكِ إن شاء الله ،، \ / \ |
|||||||||||||
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| !!!, من, لقتلته, الفقر, رجلاً, ،،, كان |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |